خليل الصفدي

170

نكت الهميان في نكت العميان

ومن الذي أدعو وأهتف باسمه * إن كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشى لمجدك أن يقنط عاصيا * الفضل أجزل والمواهب أوسع [ 129 ] - عبد الرحمن بن عبد المولى بن إبراهيم : الشيخ المسند أبو محمد اليلدانى ، بالياء آخر الحروف ، وبعدها لام ودال مهملة ، وألف ونون ، الصحراوى سبط اليلدانى . سمع الكثير من جده تقى الدين ، والرشيد العراقي ، وابن خطيب القرافة ، وشيخ الشيوخ الأنصاري . وأجاز له علم الدين السخاوي ، والحافظ ضياء الدين ، وآخرون . وتفرد بأشياء . وسمع منه الأمير سيف الدين تنكز نائب الشام كتاب « الآثار » للطحاوي ، ووصله ورتب له مرتبا ، وكان فقيرا ، ثم إنه عمى . ومولده سنة أربعين وستمائة . ووفاته سنة خمس وعشرين وسبعمائة ، رحمه اللّه تعالى . [ 130 ] - عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم ، الشيخ الإمام العلامة نور الدين أبو طالب البصري الحنبلي : مدرس طائفته بالمدرسة المستنصرية ببغداد ، مولده سنة أربع وعشرين وستمائة ، ووفاته يوم عيد الفطر سنة أربع وثمانين وستمائة . كان من العلماء المجتهدين العالمين العالمين ، عين أولا مدرسا بمدرسة الحنابلة بالبصرة ، فدرس بهامدة وانتفع به خلق كثير ، حفظ القرآن المجيد في أول عمره ، وختمه سنة إحدى وثلاثين وعمره يومئذ سبع سنين ونصف . قدم بغداد سنة سبع وخمسين ، وفوّض إليه التدريس بطائفة الحنابلة بالمدرسة البشيرية ، فدرس بها مدة . وكف بصره سنة أربع وثلاثين ، وأذن له في الإفتاء سنة ثمان وأربعين ، وفضائله كثيرة مشهورة . ومن تصانيفه كتاب « جامع العلوم في تفسير كتاب اللّه الحي القيوم » أربع مجلدات ، و « الحاوي في الفقه » كتاب جليل القدر كثير الفوائد . ولما توفى الشيخ الإمام جلال الدين بن عكبر مدرس الحنابلة بالمدرسة المستنصرية ، عين مدرسا بها ، وذلك في يوم الاثنين التاسع من شوال سنة إحدى وثمانين وستمائة .

--> ( 129 ) - عبد الرحمن بن عبد المولى بن إبراهيم . انظر : شذرات الذهب ( 6 / 225 ) وفيات سنة ( 725 ه ) طبعة دار الكتب العلمية بتحقيقنا . ( 130 ) - عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم . انظر : الذيل على طبقات الحنابلة ( 2 / 313 - 315 ) برقم ( 421 ) ، وذيل التقييد ( 2 / 91 ) برقم ( 1215 ) ، وطبقات المفسرين للسيوطي ( 51 ) ، وطبقات المفسرين للداودي ( 1 / 277 ) ، وشذرات الذهب ( 5 / 386 ) ، ومختصر طبقات الحنابلة ( 85 ) ، والمنهج الأحمد ( 400 ) ، والمقصد الأرشد برقم ( 584 ) ، والدر المنضد ( 1 / 427 ) برقم ( 1139 ) ، وتاريخ الإسلام ( 51 / 188 ) .